诗文库 正文
毗邪娑问经翻译记 北魏 · 昙林
出处:全后魏文卷六十
菩萨方便,摄化众生,必以大悲,引邪从正。毗邪娑仙即其人也。为导群迷,令识因果,将诸异见,至如来所,归命咨启,听闻正法,因其请说,即以名经,故因此部为《毗邪娑问》。魏尚书令、仪同高公悯诸错习,示其归则,简集能人善辞义者,在宅上面,出此经典,求正法人沙门昙林、婆罗门名瞿昙流支,兴和四年岁次壬戌月建在申朔次乙丑建功,辛巳甲午毕功,凡有一万四千四百五十七字(《释藏》推九)。
奋迅王问经翻译记 北魏 · 昙林
出处:全后魏文卷六十
一切菩萨,功德普修,依德立名,字号平等,随所显发,称谓不同,说法问论,多依自字。故奋迅王问奋迅法,如来为说四种奋迅。其有人能具此奋迅,则于一切,皆能奋迅。魏尚书令、仪同高公今欲以此四种奋迅,于一切处普奋迅,故置能译人在宅上面,出此《四种奋迅法门》。沙门昙林、瞿昙流支,兴和四年岁次壬戌月建在申朔次乙丑甲午之日,启夹创笔,凡有一万八千三百四十一字(《释藏》发九)。
代贺康漕启 宋 · 许景衡
出处:全宋文卷三○九一、《横塘集》卷一二
伏审对扬黼座,祗拜恩纶。陟书殿之荣名,申朔方之成命。凡繄庇赖,举切忻愉。伏惟欢庆。恭以某官风采照人,文章绝俗。熙宁庠序,躐居俊造之先;大观朝廷,蔚有谋猷之助。先职河图之清切,出临使部以按廉。绥靖一方,覆育多士。兵民足食,已宽宵旰之忧;车马来朝,益峻褒升之数。矧惟丽正,上直奎躔。凡清秩莫尚于兹,非名儒不可以处。飞刍斡籴,乌可久于漕台;扬藻摛华,行入趋于司禁。士论所属,愚言不诬。顾以旧游,方假馀照。念縻官于边阃,阻修庆于宾鸿。永言颂瞻,实倍伦品。